نکاتی برای افزایش طول عمر فرش ماشینی و دستباف

فرقی نمی کند که شما از چه فرشی استفاده می کنید. فرش ماشینی و دستباف هردو به توجه و مراقبت برای طول عمر بیشتر نیاز دارند. باتوجه به زیبایی فرش دستباف و هنر و وقت زیادی که صرف آن شده، باید چند نکته را رعایت کرده تا فرشمان جلوه خود را از دست ندهد. در این متن به نکاتی بسیار مهم شاره شده که با استفاده از آنها می توان طول عمر فرش را فوق العاده بیش تر کرد.

توجه به جنس  جنس فرش در شستشوی آن :

  هر فرشی مطابق با الیافی که در آن به کار رفته، شست و شوی متفاوتی دارد. پس اگر مایل بودید فرشی را خریداری کنید، از پرسیدن مشخصات و نوع الیاف فرش غافل نشوید. چرا که نوع شست وشوی الیاف ها بایک دیگر متفاوت است.

 استفاده اصولی از جاروبرقی  :

فرش اگر در جایی پهن شود که محل رفت و آمد افراد باشد پاخورده شده و ذرات گرد و غبار را به خود جذب میکند. در این صورت فرش باید هفته ای یکبار و برای محل های پر رفت و آمد هفته ای دوبار جارو کشیده شود. نکته ای که در هنگام جارو کشیدن باید رعایت کنید این است که گردگیری منزل را به قبل از جارو کشیدن موکول کنید، زیرا اگر ابتدا جارو بکشید وسپس گردگیری کنید گرد و غبار های وسایل مجدد به روی فرش می نشینند.

توجه داشته باشید قسمت هایی که پاخوردگی بیشتری را دارند درجه جاروبرقی را طوری تنظیم کنید که گرد و خاک آن قسمت ها بیشتر گرفته شود. لازم به ذکر است هر 1 سال الی 1سال و نیم فرش خود را بشویید.

شستشوی اصولی و استفاده از مواد مرغوب :

از آنجایی که فرش های دستباف بسیار حساس هستند نباید از مواد شیمیایی قوی برای شستن آنها استفاده کرد. برای شست و شو، فرش خود را به بهترین و معتبرترین قالیشویی سپرده و تاکید کنید که تا چه مقدار و با استفاده از چه موادی فرش را شست و شو دهند.

یکنواختی در پا خوردگی فرش

همانطور که گفتیم قسمت هایی از فرش در نقاطی قرار میگیرند که محل رفت وآمد بیشتری است و در اثر رفت و آمد این قسمت های فرش بیش تر تخت می شود.برای محافظت از فرش لازم است فرش را هرچند وقت یکبار جابجا کرده تا تمام نقاط به یک اندازه پاخورده شود.

 جلوگیری از سایش فرش

در خانواده های ایرانی، خانم ها برای پاخوردگی کم تر فرش و همچنین دور کردن فرش از آلودگی و گرد و غبار، یک فرش نازک (روفرشی) روی فرش اصلی پهن کرده و از ساییدگی فرش جلوگیری می کنند.  

 تابیدن نور خورشید و کاهش عمر فرش

اشعه نور خوشید باعث رنگ پریدگی فرش و همچنین خراب شدن آن به مرور زمان می شود. اگر منزلتان به صورتی است که نور مستقیم خوشید به فرش می رسد، پیشنهاد می شود از روفرشی برای سالم ماندن آن استفاده کنید. البته این نکته را به خاطر داشته باشید که برای پیشگیری از رشد باکتری در فرش، هر از چند گاهی اجازه دهید فرش در جلوی تابش نور خوشید قرار بگیرد.

 وجود گلدان در مجاورت فرش

گلدان های طبیعی بسیار به زیبایی خانه کمک می کند ولی به هیچ وجه گلدان را روی فرش قرار ندهید چرا که با آبیاری گلدان رطوبت به فرش سرایت کرده و باعث از بین رفتن الیاف فرش می شود.

 لکه گیری به موقع فرش

هنگامی که مواد چسبنده مانند آدامس و ... بر روی فرش ریخته شد با گذاشتن یک تکه یخ برروی محل چسبندگی، محل را تمیز کنید. لکه گیری به موقع شما در هنگام کثیف شدن فرش باعث شده آلودگی به الیاف فرش سرایت نکرده و فرش شما تا مدت زمان زیادی سالم و زیبا باشد.

نحوه قیمت گذاری فرش های ماشینی و قالیچه های فانتزی جدید کاشان

قیمت فرش ماشینی کاشان به عوامل متعددی بستگی دارد. به گزارش ایسنا، بنابر اعلام قالی کاشان، اگر قصد خرید فرش جدید دارید، پیشنهاد می کنیم که ابتدا این متن را با دقت مطالعه کنید تا با مقاسیه انواع قیمت فرش ماشینی  بتوانید بهترین و مناسب ترین فرش را خریداری کنید.

تاثیر شانه و تراکم بر قیمت فرش ماشینی

اگر به قصد خرید فرش جدید به بازار رفته باشید، حتما اصطلاح شانه و تراکم را بارها از فروشندگان شنیده اید. اما شانه و تراکم چیست و چه تاثیری بر کیفیت و قیمت فرش ماشینی دارد؟ و آیا واقعا تفاوت کیفیت یک فرش ۱۰۰۰ نسبت به فرش ۱۲۰۰ شانه به اندازه ای هست که تفاوت قیمت این دو نوع فرش را توجیه کند؟!

اصطلاح شانه و تراکم در فرش ماشینی کاشان به میزان ریزبافت بودن آن اشاره دارد. پس یک فرش ماشینی ۱۲۰۰ شانه ریزبافتر از یک فرش ۱۰۰۰ یا ۷۰۰ شانه است. در واقع مهمترین مزیت ریزبافتی یک فرش زیبایی بیشتر نقش و نگار آن است و تاثیر زیادی بر کیفیت و دوام فرش ندارد! حتی جالب است بدانید که معمولا با افزایش شانه و تراکم، ضخامت فرش کاهش می‌یابد. و با کاهش ضخامت فرش، از نرمی و لطافت آن نیز کاسته می‌شود.

اما چون در بافت فرش های با تراکم بالاتر، از دستگاه‌های با تکنولوژی‌های جدید و به روزتر و البته گرانتر استفاده می‌شود، با افزایش شانه و تراکم قیمت فرش نیز افزایش می‌یابد. تا جایی که برای مثال قیمت هر تخته فرش جدید ۱۵۰۰ شانه در بازار بین ۱.۵ تا ۲ میلیون تومان بیشتر از یک فرش ۷۰۰ شانه از همان جنس می‌باشد.

پس صرفا اینکه یک فرش ماشینی، شانه و تراکم بالاتری داشته باشد به این معنا نیست که این نوع فرش از هر جهت بهترین فرش است! مناسبترین فرش برای شما فرشی است که متناسب با نیاز و بودجه شما باشد. شاید بعد از مطالعه این مقاله به این نتیجه برسید که خرید فرش ماشینی ۷۰۰ شانه به مراتب برای شما بهتر از خرید یک فرش جدید ۱۲۰۰ یا ۱۵۰۰ شانه است!

فرش آکریلیک بخریم یا پلی استر؟

فرش های ماشینی معمولا یا با الیاف آکریلیک بافته می‌شوند و یا با الیاف پلی استر، البته فرش های جدید اکثرا از جنس آکرلیک بافته می‌شوند. فرش های ماشینی که از نخ های آکریلیک بافته می‌شوند نسبت به فرش های پلی استر قیمت بالاتری دارند.

و علت اصلی آن هم گرانتر بودن الیاف آکریلیک نسبت به الیاف پلی استر است. اما هر کدام از این الیاف مزایا و معایبی دارند و شما متناسب با نیاز خود باید جنس فرش را انتخاب کنید.

فرش هایی که با الیاف پلی استر بافته می شوند براق تر از فرش هایی هستند که با الیاف آکرلیک بافته می‌شوند. تا جایی که در بازار به اسم ابریشم مصنوعی معروف شده‌اند. و به همین دلیل به فرش های ماشینی که با الیاف پلی استر بافته می‌شوند، فرش های ماشینی ابریشم گونه هم گفته می‌شود.

یکی دیگر از مزیت های فرش های پلی استر عدم پرزدهی فرش است. چون این الیاف در حقیقت نوعی از پلاستیک هستند، در رشته هایی با طول نامحدود تولید می‌شوند و به همین دلیل هیچ گونه پرزدهی ندارند. و از این نوع فرش معمولا به عنوان فرش بدون پرز و ضد حساسیت هم یاد می شود!

اما در کنار مزایای بالا فرش های ماشینی پلی استر معایبی نیز دارند. که در ادامه به آنها اشاره می‌کنیم:

. دمای ذوب این نوع فرش های بسیار پایین است و برای مثال اگر قابلمه یا اتوی داغ روی فرش قرار بگیرد خیلی سریع ذوب شده و اصطلاحا فرش می‌سوزد! اما فرش های آکریلیک دمای ذوب بسیار بالایی دارند و حتی اگر ظرف و یا اتوی داغ روی فرش قرار بگیرد دچار سوختگی نمی‌شود!

. فرش های پلی استر با گذشت زمان سفت شده و نرمی و لطافت اولیه خود را از دست می‌دهد. اما فرش های آکریلیک حتی پس از سالها استفاده، همچنان نرمی و لطافت اولیه خود را حفظ می‌کنند.

البته باید به این نکته هم اشاره کنیم که الیاف آکرلیک نسبت به الیاف پلی استر قیمت بالاتری دارند و به  همین دلیل قیمت فرش ماشینی آکرلیکی نیز نسبت به فرش های پلی استری بیشتر است. تا جایی در حال حاضر حتی قالیچه فانتزی جدید که بیشتر در طرح های آشپزخانه ای و اتاق کودک مورد استفاده قرار می گیرد نیز با الیاف اکریلیک بافته می شود.

از کجا فرش ماشینی را با کمترین قیمت بخریم؟

یکی از مهترین دلایل افزایش قیمت فرش ماشینی در بازار فرش وجود دلالان سودجویی است که  هر کدام مبالغ زیادی را به عنوان سود خود به قیمت فرش اضافه می کنند. به همین دلیل تنها در صورتی می توانید فرش ماشینی خود را به کمترین قیمت خریداری کنید که فرش را به صورت مستقیم از کارخانه خریداری کرده باشید.

قطعا برای افراد زیادی امکان سفر به کاشان برای خرید مستقیم فرش از کارخانه وجود ندارد. اما برای خرید فرش ماشینی کاشان نیازی به  سفر به کاشان نیست، چون به راحتی می توانید جدیدترین و با کیفیت ترین فرش های کاشان را از سایت قالی کاشان به نشانی : https://ghaliekashan.com خریداری کنید.

فرش ماشینی فریز چیست و چه ویژگی هایی دارد؟

                                                

فرش های ماشینی مدرن و فانتزی که امروزه طرفداران زیادی نیز دارند به چندین گروه مختلف دسته بندی می شوند. از جمله فرش های مدرن و فانتزی شناخته شده می توان به فرش شگی ، فرش فریز ، فرش شنل ، فرش عروسکی و کودک، فرش وینیج ( کهنه نما ) و فرش کلاریس اشاره کرد. فرش های فانتزی و مدرن برخلاف فرش کلاسیک طرح و نقش مشابه و یکسانی ندارند. در فرش های مدرن و فانتزی از نقش های خاص و انتزاعی یا سه بعدی استفاده می شود و رنگ های به کاررفته نیز کاملا متفاوت خواهد بود. فرش فریز ماشینی کاشان یکی از فرش های جدید مدرن و فانتزی محسوب می شود که در سال های اخیر با استقبال زیادی رو به رو شده است. در این متن قصد داریم با فرش ماشینی فریز بیش‎‌‏ تر آشنا شویم.

فرش فریز فانتزی کاشان و ویژگی های آن

فرش فریز ماشینی کاشان از فرش های مدرن ماشینی بوده که در سال های اخیر به رقیب مناسبی برای فرش های کلاسیک تبدیل شده است. فرش فریز دارای ویژگی های خاصی است که سبب شده در دکوراسیون های مدرن و فضا های آپارتمانی استفاده زیادی داشته باشد. یکی از مهم ترین ویژگی های فرش فریز کاشان مقاومت و دوام زیاد است. در بافت فرش فریز از الیاف مقاوم پلی استر یا پلی پروپیلن استفاده می شود که کیفیت بالایی دارند. این الیاف دوام و استحکام بالایی دارند و ماندگاری بالای فرش را سبب می شوند.

از دیگر ویژگی های فرش فریز کاشان وزن سبک و جابجایی آسان است. این موضوع باعث می شود شست وشوی این فرش نیز به مراتب راحت تر باشد. الیاف پلی استر نسبت به اکریلیک کیفیت پایین تری دارند اما شست و شوی آسان تری خواهند داشت. فرش های فریز در طرح های متنوعی بافته می شوند و برای استفاده در هر فضایی مناسب هستند. از محبوب ترین طرح های فرش فریز می توان به طرح های عروسکی کودک، طرح های سه بعدی، طرح های گبه وسنتی و طرح های فانتزی اشاره کرد. فرش فریز قیمت ارزان تری نسبت به سایر فرش های ماشینی کلاسیک دارد. قیمت ارزان تر در کنار کیفیت مناسب و طرح های خاص سبب شده این فرش کاشان فروش بالایی داشته باشد.

تفاوت فرش فریز و گلیم 

فرش فریز و گلیم بافته هایی هستند که در فضا های آپارتمانی مدرن استفاده زیادی دارند. فرش فریز نسبت به گلیم ضخامت بسیار بیش تری دارد. این اصلی تفاوت این دو بافته ماشینی محسوب می شود. فرش فریز دارای نخ خاب نسبتا بلندی است و از این رو ضخامت بالایی دارد. هم چنین این فرش با تراکم بالایی بافته نمی شود و به همین دلیل در بافت آن از الیاف ضخیمی استفاده می شود تا این نقص تاثیری در ظاهر فرش ایجاد نکند. به همین خاطر فرش فریز بافتی نرم و ضخیم تر نسبت به گلیم دارد. گلیم بدون نخ خاب بافته شده و دارای سطحی یکنواخت و صاف است.

از نظر طرح و نقشه نیز می توان گفت فرش های فریز تنوع طرح بالا تری دارند و با انواع طرح های فانتزی و مدرن نیز بافته می شوند. اما گلیم معمولا به دلیل تراکم بافت پایین تنوع طرح زیادی نداشته و بیش تر با طرح های سنتی و گبه بافت می شود. البته طرح های اصیل و سنتی مانند طرح افشان  استفاده شده در گلیم ها طرفداران خاص خود را داشته و برای استفاده در فضا های کلاسیک گزینه ای ایده آل محسوب می شود.

از نظر استجکام و مقاومت نیز می توان گفت فرش فریز به دلیل ضخامت بیش تر و داشتن نخ خاب بلند دوام و ماندگاری بیش تری دارد. هم چنین به دلیل تراکم بالا تر در بافت برگشت پذیری بهتری نسبت به گلیم دارد. این بدین معنا است که در برابر اجسامی که روی آن قرار داده می شود مقاومت بالا تری دارد و حالت اولیه خود را به راحتی از دست نمی دهد.

تفاوت فرش فریز و فرش شنل 

فرش فریز و فرش شنل از جدید ترین فرش های مدرن وفانتزی کاشان محسوب می شوند. فرش فریز و فرش شنل کاشان از نظر جنس نخ و الیاف تفاوتی نداشته و هر دو با الیاف پلی استر یا پلی پروپیلن بافته می شوند. به همین دلیل این دو فرش از این نظر قابل مقایسه نخواهند بود. فرش فریز و فرش شنل دوام و مقاومت نسبتا بالایی داشته و از این نظر برای استفاده در هر فضایی مناسب هستند. البته بافت این دو فرش تفاوت هایی نیز دارد.

فرش فریز به صورتی بافته شده که با لمس آن متوجه گره دار بودن آن می شوید. فرش فریز تراکم بالایی نداشته و دارای سطحی ناصاف و گاه برجسته است. اما فرش شنل سطحی کاملا یکنواخت داشته و که با کشیدن دست روی آن به راحتی قابل تشخیص خواهد بود. از دیگر تفاوت های فرش فریز و فرش شنل تنوع بالا تر و براق بودن رنگ های به کار رفته در فرش شنل است. اگر به زیبایی فرش اهمیت زیادی می دهد و به دنبال رنگ های جذاب تر هستید فرش شنل گزینه ای مناسب تر است. اما اگر به نرمی و لطافتبافت فرش اهمیت بیش تری می دهید فرش فریز را خرید کنید. فرش فریز بافتی نرم تر داشته و از این رو برای استفاده در اتاق کودک مناسب تر است. اکثر فرش های عروسکی و کودک نیز فرش های فریز هستند.

خرید فرش فریز ، فرش شنل و گلیم فرش کاشان

اگر به فرش فانتزی و مدرن کاشان مانند فرش های فریز، فرش های شنل، فرش های شنل، فرش های شگی، فرش های عروسکی و کودک، فرش های شگی، فرش های وینتیج و ... علاقه دارید و قصد خرید فرشی مدرن دارید فروشگاه قالی کاشان را پیشنهاد می کنیم. در فروشگاه قالی کاشان انواع فرش کلاسیک و مدرن با ابعاد  مختلف مانند فرش 12 متری، فرش 9 متری، فرش 6 متری، فرش 4متری یا قالیچه فانتزی 4 متری قابل خرید است. فروشگاه قالی کاشان انواع فرش ماشینی از فرش 400 شانه و فرش 500 شانه گرفته تا فرش 1200 شانه و فرش 1500 شانه کاشان را به قیمت ارزان کارخانه برای خرید آسان به نمایش گذاشته است.

طرح های فرش ایرانی از کجا آمده اند

بدون تردید ریشه یابی و بررسی دلایل تولد و گسترش و حتی تغییرات طرح های فرش ایران ، چه از نظر فرم بندی و چه از نظر ریز نقشها و نگاره ها بهترین راه برای طبقه بندی و همچنین نام گذاری تمامی طرح های فرش است .

در این راستا تاکنون مطالعات معدودی توسط کارشناسان مختلف اعم از ایرانی و غیر ایرانی انجام یافته ، اما به دلایلی برخی از این مطالعات از نتایج قابل قبولی برخوردار نبوده اند . عمده ی این مطالعات نیز توسط افراد غیر ایرانی انجام یافته که اصولا با فرهنگ و تاریخ ایران زمین آشنایی چندانی ندارند و لذا نتایج مطالعات آنها در بسیاری موارد به خطا رفته است .

آیا فرش ایرانی منشا ترکی دارد؟ 

عده ای از محققان که از دنباله روان نظریه منشاً ترکی و کلاً غیر ایرانی فرش هستند، در این راه به مطالعات و استنتاجاتی دست زده اند که به تمامی هویت واقعی طرح های فرش ایران را سراسر مخدوش می سازد . چند سالی است که در مورد زادگان طرح های فرش اظهار نظرهای عجیب دیگری نیز شنیده می شود . اکثر نظرات متوجه دو ایده اصلی است یکی به نظریه «شرق به غرب » معروف است که بر آن اساس الفبای اولیه طراحی به وسیله ی ترکمن های آسیای مرکزی به زنان ایران ، آناتولی و قفقاز انتقال یافته است . عقیده ی دوم در جهت مخالف نظریه ی اول است .

بر اساس نظریه «غرب به شرق » ، طرح ها از آناتولی سرچشمه گرفته و به سرعت در سراسر شرق گسترش یافته اند . بر این اساس حتی گروهی از محققان که طرفدار نظریه ی منشاً ترکی فرش هستند ، در اصل و منشاأ ترکی نقوش فرش ایران و سایر دستباف ها نظیر گلیم به مطالعات خاصی دست زده اند . آنها شروع مطالعات خود را از آثار دوران های بسیار دور انتخاب کرده اند تا به اصطلاح هیچ خدشه ای بر نظرات آنان وارد نگردد .

یکی از این آثار ما قبل تاریخ مربوط به قرن نو سنگی در منطقه ی «شتل هویوگ» ترکیه واقع در جنوب قونیه است و طرفداران منشأ ترکی فرش بر روی این آثار بسیار کار نموده اند . یک گروه کاملا مجهز ، متشکل از باستان شناس ، فرش شناس ، پژوهشگران و استادان دانشگاه به سرپرستی جیمز ملارت در مورد آثار مذکور مدتها مطالعه کردند و نتایج دستاورد خود را به طور مفصل در چهار جلد کتاب منشر ساختند و در نهایت ترکیه را گهواره ی فرش بافی نامیدند و سر منشا بسیاری از نقوش را نیز به آن مرتبط نمودند و حتی «شتل هویوگ » را اولین مرکز فرش بافی در ترکیه معرفی نمودند.

در این میان حتی اشاره ای به ایران نگردید و نویسندگان کتب مذکور برای بسیاری از موارد دلایل پیش پا افتاده ای را بیان نمودند . به عنوان مثال برای اثبات منشا ترکی دستبافها کلمه گلیم را بررسی نمودند . میدانیم که ترکها به گلیم «کیلیم » می گویند . آنان این واژه را در ادبیات خود پی گرفتند و چون ادبیات ترک د راین مورد خالی بود از ادبیات فارسی کمک گرفتند . آنان به شعر فردوسی و دیگر شاعران عصر غزنوی استناد کردند و استنباط نمودند که منظور این شاعران از گلیم ، کیلیم بوده است و در نتیجه ریشه ی این لغت ترکی است و بنابراین اصل و منشا این دستباف نیز ترکیه بوده است . اما مهمترین از آن اینکه نقوش دیوار های شتل هویوگ را به نحوی رندانه باز سازی کردند و شباهت هایی تحمیلی میان آن نقوش و گلیم های امروزی ترکیه ) به دست داده اند و نتایج مطلوب خود را به دست آورده اند .

آیا فرش شناسان غربی درباره فرش ایرانی به نتایج درستی رسیده اند؟ 

به طور کلی تا قبل از دهه ی هشتاد و شاید هم دهه ی 70 میلادی علاقه زیادی به بررسی منشا طرح ها وجود نداشت و اغلب مطالعات انجام شده سابقه ای بیشتر از صدر اسلام را در بر نمی گیرد و بسیاری نیز بر این عقیده اند که منشا همه ی طرح ها را باید از زمان اسلام مورد بررسی قرار داد و عبارت هنر اسلامی را معرفی می کنند . تنها در طی 20 سال گذشته است که برخی از فرش شناسان با مطالعات خود به نتایج دیگری دست یافته اند . دکتر سیروس پرهام در مقاله ای انتقاد گونه چنین به تجربه و تحلیل عملکرد غربیان پرداخته است .

« جهد شتابزده ی بیشترین فرش شناسان باختری در رمزگشایی نقشهای قالی ایرانی و گشودن طلسم ترکیب خطوط در هم پیچیده ی اسلیمی و ختایی ( که به ظاهر از هر گونه معنا و مفهوم تهی است و به گفته ی هاکسی « زندگی چون طرح و نقش قالی ایرانی است : زیبا ، ولی بی معنی »)، قصه ای است دراز که به چند دلیل عمده تاکنون راه به جایی نبرده و جز یکی دو تن همه در این راه پر پیچ و خم به بیراهه افتاده اند .

اساسی ترین علت ناکامی ، بیگانگی اکثریت عظیم فرش شناسان غربی است از تمدن و فرهنگ ایرانی که نقوش قالی نیز چون دیگر هنر ها ، در طول سده ها و بسا که هزار ها ، از تار و پود پیدا و نهانی همین تمدن و فرهنگ پدید آمده است . تلاش در سنجیدن و باز نمودن نقشمایه های نگارین ناآشنا با ساده اندیشی آغاز گشت که از جهتی زاده ی اعتقاد به برتری تمدن و جهان نگری غرب بود .

از پس این پندار ، کلید های رمز قالی شرقی به جای آنکه در ژرفای تمدن کهن خاور زمین جستجو گردد در لا به لای اندیشه های نو یافته ی باختری کاویده شد . پژوهش در سیر تحولی نماد پردازی مغرب زمین ، جایگزین کند و کاو در اندیشه های رمزی و نمادی و اساطیری مشرق زمین گردید و نمادهای شرقی به قیاس مفاهیم نمادی غربی به سنجش در آمد .

چنین بود که نقشمایه ی بید مجنون ، که در نزد بیشتر مردم غرب «بیدگریان» خوانده می شود ، نقشمایه ای پنداشته شد مالامال غم و اندوه و قالیهایی را که این نقشمایه بر آن بود « فرش عزا » خواندند که برای پوشش قبر و مراسم سوگواری بافته شده است ! هم در این مرحله ی آغازی بود که نگاره های سه گوش سر و گردن تجرید یافته ی جانوران ، «کلید یونانی » و «قلاب » نام گرفت و نقشمایه ی چهار بازویی میانه ی ترنج های قالیهای فارس «خرچنگ»و «رتیل» پنداشته گشت !

آیا نقوش فرش ایرانی از دیگر کشورهای مشرق زمین می آید؟ 

مرحله دوم کند و کاو را پژوهندگانی آغاز نهاده اند که سرانجام در یافته بودند که کلید رمز نقشمایه های شرق را نمی توان در فضای فرهنگ غرب جستجو کرد . اما به مصداق حکایت ملانصرالدین که کلید خانه اش را در جای تاریک کوچه گم می کند ولیکن در گوشه ی روشن دنبال آن می گردد « چون روشنتر است » اینان نیز راه نزدیکتر و آسانتر و روشنتر را پیش گرفتند و آسیای صغیر و سپس آسیای میانه را نه همان خواستگاه قالیبافی که مهد نقش مایه های قالی بافی پیش از روزگار صفویان بر شمرده اند . ( اصحاب پان تورکیسم البته در این میان دستی داشته اند ) .

مرحله سوم هنگامی اغاز گشت که تنی چند پژوهش ژرفتر و گسترده تر در فرهنگ مشرق زمین را واجب دانستند تا به اصل و منشأ این نقوش معمایی نزدیکتر شوند . چون سرزمین هند به سابقه استعمارگری اروپائیان به غرب نزدیکتر بود و آشناتر ، ابتدا شبه قاره هند را در نور دیدند و به وجد آمدند و در سیر و سفر سر مستانه چندان دور رفتند که به چین و آئین بودا هم رسیدند ، بسیاری طرح و نقش ها که هنرمندان و صنعت گران ایرانی به روزگار سلاطین مسلمان کشمیر در طول سده ی نهم هجری و سپس به همراه همایون پادشاه گورکانی در نیمه های سده ی دهم به هند برده و ترویج کرده بودند ، مغولی خوانده شد و دست پرورده ی پادشاهان گورکانی .

اما مرحله چهارم « طلسم گشایی » در فضای پژوهشی خاصی بنیان گرفت که به واقعیت های تاریخی نزدیکتر بود ، چون تکیه بر پژوهش های گسترده اسلامی داشت . از آنجا که جز قالی پازیریک ، هخامنشی ، تمامی نمونه های به دسترس افتاده ، پس از اسلام بافته شده بود ، همگی طرح و نقش های قالی بافی در پرتو اندیشه های و تعالیم اسلامی به بوته سنجش نهاده شد . دست آورد پژوهشی این مرحله بسیار پر بار بود ، و لیکن آن عیب را داشت که همه چیز را در تاریخ پس از اسلام می جست ، تو گفتی که قالی بافی پس از اسلام پدیدار گشته و پیش از آن هیچ نبوده است .

نویسنده در ادامه اضافه می نماید که ترتیب این مراحل چهار گانه بنا بر تقدم زمانی نیست و گاه دو یا سه مرحله همزمان تحقق یافته و مرحله آغازی نیز از اوایل سده ی مسیحی حاضر تا به امروز در محافل و نشریه هایی همچنان بر دوام مانده است .»